ابن حجر العسقلاني
102
تلخيص الحبير ( ط العلمية )
وَقَالَ الشَّافِعِيُّ حَدِيثُ أَبِي الْمُعْتَمِرِ أَوْلَى مِنْ هَذَا وَهَذَا مُنْقَطِعٌ وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ لَا يَصِحُّ وَصْلُهُ وَوَصَلَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ عَنْ مَالِكٍ 1 وَذَكَرَ ابْنُ حَزْمٍ أَنَّ عِرَاكَ بْنَ مَالِكٍ رَوَاهُ أَيْضًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَفِي غَرَائِبِ مَالِكٍ وَفِي التَّمْهِيدِ أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِ مَالِكٍ وَصَلَهُ عَنْهُ . 1237 - حَدِيثُ " لَيُّ الْوَاجِدِ ظُلْمٌ وَعُقُوبَتُهُ حَبْسُهُ " أَحْمَدُ وَأَبُو داود والنسائي وابن مجة وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ عَنْ أَبِيهِ وَعَلَّقَهُ الْبُخَارِيُّ وَلَكِنَّ لَفْظَهُ عِنْدَهُمْ لَيُّ الْوَاجِدِ ظُلْمٌ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ لَا يُرْوَى عَنْ الشَّرِيدِ إلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ تَفَرَّدَ به بن أبي ليلة 2 . 1238 - حَدِيثُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَبَسَ رَجُلًا أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي عَبْدٍ فِي قِيمَةِ الْبَاقِي الْبَيْهَقِيّ مِنْ طَرِيقِ أَبِي مِجْلَزٍ أَنَّ عَبْدًا كَانَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ فَحَبَسَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَاعَ فِيهِ غَنِيمَةً لَهُ قَالَ وَهَذَا مُنْقَطِعٌ وَقَالَ وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ لِأَنَّهُ مِنْ طَرِيقِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ قَالَ وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ 3 . فَائِدَةٌ فِي مَشْرُوعِيَّةِ الْحَبْسِ حَدِيثٌ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ مِنْ طَرِيقِ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَبَسَ رَجُلًا فِي تُهْمَةٍ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ثُمَّ خَلَّى سَبِيلَهُ 4 .
--> 1 أخرجه عبد الرزاق 8 / 264 ، رقم 15160 . 2 أخرجه أحمد 4 / 388 ، وأبو داود 4 / 45 ، كتاب الأقضية : باب الحبس في الدين حديث 3628 ، والنسائي 7 / 316 ، كتاب البيوع : باب مطل الغني ، وابن ماجة 2 / 811 ، كتاب الصدقات : باب الحبس في الدين والملازمة حديث 2427 ، والبخاري في التاريخ الكبير 4 / 260 ، وابن أبي شيبة 7 / 79 ، وابن حابن 1164 - موارد ، والطحاوي في مشكل الآثار 1 / 413 ، والحاكم 4 / 102 ، والبيهقي 6 / 51 ، كتاب التفليس : باب حبس من عليه الدين ، والطبراني في الكبير 7 / 318 ، رقم 7249 ، 7250 ، كلهم من طريق وبر بن أبي دليلة ثنا محمد بن ميمون بن مسيكة عن عمرو بن الشريد عن أبيه عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " لي الواجد يحل عرضه وعقوبته " . وقال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي وصححه ابن حبان . والحديث ذكره البخاري تعليقا 5 / 75 ، كتاب الاستقراض : باب لصاحب الحق مقال . قال الحافظ في الفتح 5 / 76 ، والحديث المذكور وصله أحمد وإسحاق في مسنديهما وأبو داود والنسائي من حديث عمرو بن الشريد بن أوس الثقفي عن أبيه بلفظه وإسناده حسن . وذكر الطبراني : أنه لا يروى إلا بهذا الإسناد . 3 ينظر : السنن الكبرى 10 / 276 . 4 أخرجه أبو داود 4 / 46 ، كتاب الأقضية : باب الحبس في الدين ، حديث 3630 ، والترمذي 4 / 20 ، كتاب الديات : باب في الحبس والتهمة حديث 1417 ، والنسائي 8 / 67 ، كتاب السارق : باب امتحان السارق بالضرب والحبس ، وأحمد 5 / 2 ، وعبد الرزاق 8 / 306 ، رقم 18891 ، والحاكم 4 / 102 ، كتاب الأحكام ، وابن الجارود في المنتقى رقم 1003 ، والطبراني في الكبير 19 / =